Nghìn thu.. bụi cũng qua cầu..

 

Mở mắt, nhắm mắt

 Thích Tánh Tuệ

Có khi mở tròn xoe mắt
Mà trong Tâm tối mịt mùng.
Có khi ngồi yên nhắm mắt
Mà đèn tâm vụt sáng trưng.
 
Nhiều khi đôi mi khép lại
Còn Tâm đi chợ ngoài tê.
Mở to mắt nhìn thực tại
Đẹp thay, chiếc lá Bồ Đề!
 
- Đôi khi ta cần nhắm mắt
Trước bao cám dỗ cuộc đời.
Sau lưng đóa hồng tươi thắm
Một bầy gai nhọn người ơi!.. 
 
- Đôi khi cần nên mở mắt
Rỡ ràng nhịp bước bàn chân.
'' Cửa sổ tâm hồn '' trải rộng
Rồi thương nỗi khổ tha nhân..
 
Mỗi ngày ta nên nhắm mắt
Nhìn lại một ngày đã qua.
Mình thở nhịp đời sâu sắc
Hay là sống vội, qua loa...
 
Từng ngày ta nên '' mở mắt ''
Nhìn cho rõ mặt người thương.
Mẹ ơi, tóc chiều đã bạc
Biết đâu.. mai nhỡ vô thường..
 
Đêm sâu vào miền tĩnh lặng
Nhắm mắt làm cuộc hội thần.
Để mai xuôi đời cơm áo
Hiểu rằng mọi thứ... phù vân...
 
Lắm khi hằng nên mở mắt
Để thấm thía đời bể dâu.
Đằng sau còn gì để lại
Hay là...'' sỏi đá.. cần nhau..''?
 
'' Mở mắt '' để rồi '' nhắm mắt ''
Có gì thực '' của Ta '' đâu!
Kìa, bóng chiều rơi khuất núi
Nghìn thu.. bụi cũng qua cầu... 
 
           Bodhgaya rằm thượng nguyên 2013

 

 

Im Lặng & giải thoát

 .. Có hai dạng im lặng, im lặng bên ngoài và im lặng bên trong.

 Người khác đang lên án, phê bình và chỉ trích nhưng mình không nói lời nào, cái miệng không phân bua, không cần giải thích, đây gọi là im lặng bên ngoài. Tuy nhiên, im lặng bên ngoài nhưng trong lòng dậy sóng, trong lòng đang lên kế hoạch tấn công, chờ cơ hội để thực hiện cuộc tấn công của mình.

Chúng ta thực tập im lặng bên ngoài là đã giỏi, nhưng thực tập im lặng bên trong còn hay hơn nữa. Tâm không đòi hỏi phán xét, không nhìn người bằng con mắt kỳ thị, không tìm kiếm sự khác biệt để chứng minh ý niệm riêng.

Mọi thứ đang im lặng trong sự vận động của nó. Vạn vật đang vận động trong im lặng. Dù có nói nhiều cách mấy, có bàn cãi cách mấy, có tô điểm vẽ vời cách mấy, sự thật vẫn là sự thật, đó là mọi thứ đều thay đổi theo tính vô thường.
( Mặc như Lôi ).

Im lặng là chấp nhận vô thường, không tranh cãi về điều đang vô thường để thấy vô thường vẫn là bình yên, chứ không đơn thuần là sự đau khổ, mình cho vô thường là đau khổ vì mình có ý niệm về đau khổ trên sự vô thường. Im lặng thì bình yên có mặt và giải thoát ngay trong giờ phút im lặng đó.

Phật giải thoát vì Phật im lặng với sự hừng hẫy của tham, sân, si, mạn, nghi, kiến. Im lặng thì các tâm độc không làm hại được mình, mình sẽ giải thoát, mà giải thoát cái gì, giải thoát khỏi sự bủa vây của các tâm độc.

Người ta muốn làm mình giận, mình nổi giận thiệt, thế là mình sập bẫy trong sự bủa vây của người đó và trong sự bủa vây của chính mình.

Mình có ý niệm là người đó làm mình giận, ý niệm này là cái lưới mình tự giăng ra và quấn lấy mình.

Im lặng với người kia là im lặng bên ngoài,
Im lặng với ý niệm của mình là im lặng bên trong.
Làm được vậy, mình giải thoát, giải thoát khỏi cơn giận.

Nalanda-Bihar 3/10/13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hình ảnh & thực hiện by : Lê Trúc

Mời xem : Merry Christmas to all!

Sau ‘người mặt quỷ’, Giáo hoàng ôm hôn ‘người không mặt’

Hai tuần sau khi ban phước cho người đàn ông bất hạnh, mắc căn bệnh quái ác, Giáo hoàng tiếp tục ôm hôn một người đàn ông có khuôn mặt biến dạng.

Chưa đầy nửa tháng sau hành động ôm người mặt quỷ khiến cả thế giới kính nể, giáo hoàng Francis tiếp tục ban phước cho một người đàn ông có khuôn mặt biến dạng hoàn toàn. Giống với “người mặt quỷ” Vinicio Riva, “người không mặt” cũng trò chuyện cùng Giáo hoàng trước khi được ngài ôm hôn và cầu xin sự che chở của Chúa.

Giáo hoàng trò chuyện với "người không mặt". Ảnh: Dailymail.

Trong khi Vinicio Riva nhanh chóng được giới truyền thông săn đón, “người không mặt” vẫn là một ẩn số. Do danh tính không được tiết lộ nên chưa thể xác định lý do khiến khuôn mặt của ông biến dạng. Tuy nhiên, người ta dễ dàng nhận thấy sự bất hạnh của người đàn ông tội nghiệp.
Không ngần ngại, Đức Giáo hoàng tiếp tục ôm hôn người đàn ông kém may mắn và cầu xin Bề trên ban phước lành cho ông.
Hồng y người Argentina Jorge Mario Bergoglio chính thức trở thành Giáo hoàng cách đây 8 tháng. Nhậm chức đúng thời điểm những tin đồn không hay bao trùm tòa thành Vatican, Đức Giáo hoàng Francis I nhanh chóng lấy lại sự tin tưởng của các tín đồ. Trước khi ôm hôn người mặt quỷ, Ngài từng rửa chân cho 12 tù nhân trẻ em, tặng tiền cho một người phụ nữ tại Rome sau khi kẻ gian lấy ví của bà trên xe bus, gọi điện thoại tới những tín đồ đang tuyệt vọng để động viên, mời những người vô gia cư ăn bữa tối tại quảng trường Thánh Peter.

Đức Giáo hoàng ôm hôn, cầu phước cho người đàn ông không mặt. Ảnh: Dailymail.

Người “mặt quỷ” được Giáo hoàng ôm hôn cho biết: “Tôi thấy mình như đang ở trên thiên đàng khi Giáo hoàng ôm hôn ban phước. Bàn tay Ngài chạm vào tôi rất nhẹ nhàng. Tôi vô cùng cảm động bởi Đức Giáo hoàng ôm tôi không hề do dự. Dù bệnh của tôi không lây nhưng Ngài không biết điều đó”.
                                          Nguồn Internet

Chuyện "người đàn ông mặt quỷ" ôm chặt Giáo hoàng

Anh Vinicio Riva, 53 tuổi, người Ý, bị căn bệnh di kỳ dị: toàn thân mọc đầy cục thịt xù xì, sưng, ngứa rát, rỉ máu. Bất chấp thân hình quái dị ấy, Giáo hoàng vẫn ôm chặt anh trong lần gặp mặt.

Anh Vinicio Riva, 53 tuổi.

Vài năm trước, Vinicio Riva lên chiếc xe bus công cộng ở thị trấn Vicenza, bắc Ý. Anh đi đến chỗ ngồi gần nhất, bất ngờ người đàn ông bên cạnh hét lên: “Đi đi! Đừng ngồi cạnh tôi”.

“Tôi muốn đáp lại nhưng rồi tự kiềm chế bản thân. Tôi cảm thấy người nóng bừng lên”, anh Vinicio, 53 tuổi nhớ lại.
Vinicio từ lâu đã quen cái nhìn ác cảm của người đời. Anh bị căn bệnh di truyền không lây nhiễm có tên neurofibromatosis type 1. Toàn thân anh mọc đầy những cục thịt xù xì, sưng và ngứa rát. Mẹ và chị gái anh cũng mắc căn bệnh quái ác này. Mẹ anh đã qua đời.
Dì của anh là bà Caterina Lotto, cho biết, áo Vinicio Riva thường rỉ máu từ những vết lở loét khắp thân thể.
Đầu tháng 11 năm nay, anh Vinicio cùng dì đi từ bắc Ý tới Thành phố Vatican. Tại đây, họ tham dự buổi thuyết giảng do Giáo hoàng Francis tổ chức. Khi đó, anh Vinicio phải ngồi xe lăn.
“Chúng tôi không nghĩ mình có thể ở gần Giáo hoàng đến thế”, bà Lotto nói.

Giáo hoàng Francis ôm chặt Vinicio.

Người này nói thêm: “Khi Giáo hoàng đến gần, tôi nghĩ ông sẽ đưa tay về phía tôi. Nhưng ông đi thẳng đến chỗ Vinicio và ôm thật chặt. Chúng tôi không nói gì nhưng Giáo hoàng nhìn tôi như thể thấu rõ tâm can tôi. Ánh nhìn thật đẹp…”.

Vinicio vốn quen với cái nhìn chằm chằm hoặc sợ hãi của người đi đường. Ban đầu, anh hơi bối rối khi Giáo hoàng chẳng do dự đến ôm lấy mình. “Ông không sợ bệnh của tôi. Ông ấy ôm tôi mà chẳng nói gì… Tôi run lên, ông chặt Giáo hoàng. Tôi cảm thấy một sự ấm áp tuyệt vời”.

Cuộc gặp với Giáo hoàng chỉ kéo dài hơn một phút. Sau đó, Vinicio và dì lên xe bus về nhà. Tâm trạng của anh lúc đó là “sốc”, bất ngờ nhưng đầy niềm vui.

Dì Lotto nói: “Nó không còn là bản thân nó nữa. Nó đang run rẩy lên vì hạnh phúc”.

Vinicio nói: “Tôi cảm giác như mình trẻ ra 10 tuổi, cảm giác như một gánh nặng đã bị dỡ bỏ”.

Vinicio sớm trở về cuộc sống bình thường. Anh trở về với công việc thu dọn rác ở một viện dưỡng lão. Anh thấy vui khi tại đây nhiều người không quan tâm đến bệnh của anh, họ vẫn trò chuyện vui vẻ với anh.
Diego Munari, giám đốc của viện dưỡng lão cho biết, tính hài hước và nhiệt huyết của Vinicio giúp nâng cao tinh thần cho những người nơi đây. Ông nói: “Hàng ngày, anh gặp rất nhiều người yêu quý mình, họ trò
 chuyện và đùa với nhau”.
Chia sẻ với phóng viên hãng tin CNN, anh nói: “Tôi cảm thấy mình mạnh mẽ hơn và hạnh phúc hơn. Cảm thấy tôi có thể tiến về phía trước bởi Chúa đang bảo vệ tôi”.

Hiện Vinicio có một ước nguyện, đó là một lần nữa được gặp Giáo hoàng. Anh nói: “Tôi hi vọng, ông sẽ gọi cho tôi và chúng tôi có thể gặp nhau một lần nữa. Tôi có rất nhiều điều muốn nói với Giáo hoàng”.

                

 Nguồn internet.

PHẢI LO CHÚA ĐẾN BÂY GIỜ VỚI TÔI !

Mùa Vọng tiếng Latinh gọi là Adventus, nghĩa là (Chúa) đến. Chúa đã đến trong công cuộc tạo dựng vũ trụ. Chúa đã đến với dân Chúa. Chúa đã đến trong thân phận làm người. Và Chúa sẽ đến trong vinh quang để khánh thành công trình cứu độ. Hiện tại, Chúa luôn luôn đến với chúng ta, đến hằng ngày bằng ơn Chúa, Lời Chúa, Mình Chúa và trong những người đau khổ.

Ai đón rước Chúa trong hiện tại, sẽ được nghênh đón Chúa khi Chúa đến với quyền phép vinh quang. Bài Phúc âm hôm nay (Mc 13, 33-37) cho biết Chúa đến thật bất thình lình, lúc chúng ta không ngờ, giờ chúng ta không biết. Chỉ biết chắc chắn một điều là thế nào Chúa cũng đến. Chắc chắn như chủ nhà dặn người nhà lúc ra đi phương xa : thế nào ông ta cũng trở về. Và ông ta sẽ trở về bất ngờ.

Đối với từng cá nhân, rõ ràng hai lần Chúa đến trong uy quyền vinh quang : trong giờ chết và trong ngày tận thế. Rất bất ngờ vì ta không biết lúc nào chết, lúc nào tận thế. Theo thống kê có khoảng năm phần trăm chết bất thình lình, có người mang “gène” hội chứng chết bất ngờ ban đêm, một số chết bất ngờ do các tai nạn, số đông chết trong tình trạng “biết mình chết”, nhưng thực ra giây phút mình lìa đời chẳng ai biết.

 Còn ngày chết của quả đất khi khí hydro cạn kiệt trên mặt trời , các nhà bác học đoán vài chục tỉ năm, mặt trời sẽ hết vai trò cung cấp sức nóng xuống quả đất, băng giá sẽ bao trùm hành tinh chúng ta.

Cũng ngày chết của vũ trụ khi  sức bành trướng hết, sức “vạn vật hấp dẫn” sẽ lôi kéo mọi ngôi sao lại v.v… và chúng sẽ chạm nhau, nổ tan tành.

 Đó chỉ là sự giả đoán cùa khoa học , chẳng ai biết rõ số phận địa cầu, vũ trụ như thế nào. Điều chắc chắn là xảy ra những cái chết : con người chết, quả đất không còn sinh vật nào, vũ trụ tan tành. Tất cả xem ra vô nghĩa : Phi lý. Phù vân. Hư vô. Đó là số phận xét về mặt tự nhiên của toàn thể vũ trụ, nhưng không ngài sự quan phòng của Chúa .

Còn luôn luôn xảy ra hàng  Chúa đến với từng con người khi họ chết, trên quả  đất nầy mỗi ngày có trên 400.000 người chết  có nghĩa là Chúa đến với bất cứ ai chết . Tín hữu qua đời ,  trong Thánh lẽ đều được Hội Thánh cầu nguyện  cho họ ( Không xin lẽ , linh mục vẩn phải đọc : xin Chúa nhớ đến những tín hữu qua đời trong bình an của Chúa) và cầu nguyện cho “người ngoại Đạo nữa :” và tất cả mọi người quá cố mà chỉ một mình Chúa biết lòng tin của họ” (Kinh nguyện Thanh Thể IV) , Vậy thì  Dần có Đạo Chúa hay ở tôn giáo khác, hoặc người không tin thần thánh nào cả , Hội Thánh và chúng  ta  đều cầu nguyện cho họ tất tật tật . Đúng là  Công giáo là Đạo chung cho mọi người (công là chung,  giáo là đường đi cho mọi người) .

Ngày Chúa đến là ngày tận thế với vũ trụ trong uy quyền vinh quang  làm cho con người, vũ trụ có ý nghĩa, có giá trị vì Chúa đến để đưa mọi sự lên cao, quy tụ tất cả như là công trình cứu chuộc của Chúa.

Chúa đến thật có lợi cho ta, cho vũ trụ. Đến để cứu thoát như thánh Phaolô nói : vũ trụ chờ mong được giải thoát khỏi hư hoại để thông phần sự hiển vinh của con cái Thiên Chúa (Rm 8, 20-21).

Điều quan trọng là chúng ta phải chuẩn bị đón Chúa đến. Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta phải tỉnh thức, phải sẵn sàng. Tỉnh thức trái với ngủ mê. Sẵn sàng trái với không chuẩn bị. Hai từ ngữ nầy ta phải hiểu theo nghĩa bóng. Tỉnh thức, cũng như sẵn sàng ở đây là thái độ của tâm hồn, tình trạng của tâm hồn, tức là đời sống của con người tốt lành, thánh thiện. Sống tốt lành thánh thiện là sống theo luật Chúa, thực thi đức mến Chúa yêu người, tâm hồn họ giống tâm hồn Chúa, sống hoạt động cho Chúa, để Chúa hoạt động trong mình. Họ sống nhưng Chúa điều khiển, Chúa sống trong họ. Vì thế, lúc nào họ cũng có Chúa, mang Chúa trong mình, họ không sợ Chúa đến gọi vì họ đang sẵn sàng thưa.

Còn những người tội lỗi, sống bê tha, sống xấu xa, độc ác, lòng đầy những gian tham, không có Chúa trong họ. Những người sống khước từ lòng tha thứ , sự thương yêu của Chúa ( Chúa để nghị tha thứ , họ không chịu, Chúa đề nghị yêu thương họ, họ không nhận ) . Họ là kẻ ngủ mê. Lúc Chúa đến, họ không thể ra đón Chúa.

Viết tại nhà Hưu dưỡng Lm Chí hòa  ngày 29-11-2013

KINH CHÚC QUÝ CHA, QUÝ SOEURS

QUÝ ÔNG, QUÝ BÀ 

MÙA GIÁNG SINH ƠN PHÚC ĐẦY ƠN CHÚA

ĐẶC BIỆT CHA CHỦ NHIỆM THÁNH LINH

CHA  ĐAMINH TRẦN KIM HƯƠNG

CHA SỞ  CLÊMENTÊ LÊ MINH TRUNG
 

Tác giả:  Lm. PX. Ng Hùng Oánh

DÙNG VIỆC TỐT ĐẨY LÙI THÓI XẤU

(Suy niệm Tin Mừng Mat-thêu (3, 1-12) trích đọc vào Chúa Nhật 2 Mùa Vọng)
 

Cứ đến mùa vọng, lời kêu gọi của thánh Gioan Tiền Hô lại vang lên, mời gọi mỗi người hãy ăn năn sám hối: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.” (Mat-thêu 3, 2-3)

Hưởng ứng lời mời gọi đó, mỗi người chúng ta đều quyết tâm sám hối, quyết chí sửa mình, nhưng rồi ngựa quen đường cũ, chứng nào tật ấy, có cải thiện được gì đâu? 

Cuộc đời chúng ta như quả lắc đồng hồ, đong đưa từ sám hối đến lỗi phạm, từ lỗi phạm đến sám hối và chu kỳ nầy cứ lặp đi lặp lại không ngừng, rốt cuộc tội xưa thói cũ vẫn còn y nguyên.
 

Vậy thì cần phải thực hiện việc sám hối thế nào cho hiệu quả?

Phương thế sám hối tích cực mà thánh Gioan Tiền Hô đề nghị là “phải sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối”(Mat-thêu 3,8)

Nói khác đi, cố công làm trổ sinh nhiều hoa quả nhân đức là phương thế sám hối hiệu quả hơn hết.

Sự việc sau đây minh họa cho ý tưởng nầy:

Có người sở hữu một thửa đất màu mỡ nhưng cũng vì đất tốt nên cỏ dại, nhất là cỏ cú (cỏ gấu) mọc  um tùm khiến hoa màu không phát triển được. Ông chủ phải thuê mướn nhiều nhân công làm cỏ, nhưng cứ sau mỗi trận mưa, cỏ lại mọc lên phơi phới. Thế là tốn tiền, tốn của, tốn công mà chẳng thu hoạch được hoa màu.

Có người góp ý với ông ta: “Anh hãy trồng mía đường thì sẽ diệt được cỏ.” Quả đúng như vậy, chỉ cần cày xới đất và làm cỏ lần đầu, rồi cho hom mía xuống. Mía vừa bén rễ thì bón thúc phân cho mía lớn nhanh. Thế là mía vươn lên xanh tốt, nở bụi xum xuê, bao trùm cỏ dại. Cỏ dại dần dần héo úa và tàn lụi vì thiếu ánh sáng mặt trời. Vậy là vừa khỏi tốn nhiều công làm cỏ mà còn thu hoạch được sản lượng mía dồi dào. Từ đó trở đi, thửa đất trên không còn cỏ dại nữa.

Ruộng bỏ không thì sinh nhiều cỏ dại; đất bỏ trống thì gai góc mọc đầy. Cần phải trồng nhiều cây tốt để đẩy lùi cỏ xấu; cần thực hành nhiều điều thiện để sự ác bị đẩy lùi. Đúng như lời dạy của Gioan Tiền Hô, tìm cách trổ sinh nhiều hoa trái nhân đức là cách sám hối hiệu quả hơn hết.

Từ kinh nghiệm đó, ta có thể rút ra vài điều bổ ích:

Đừng nhàn cư (nhàn cư vi bất thiện). Đời sống nhàn rỗi tựa như mảnh đất màu mỡ đang bị bỏ không, cỏ dại (tức là thói hư tật xấu) sẽ có cơ hội mọc lên xanh tốt. Phải đam mê vào một công việc hữu ích nào đó. Khi ta phải tất bật vì bao nhiêu công việc giúp ích cho đời, còn thời giờ đâu mà nghĩ tới hoặc làm điều không tốt.

Trồng cây tốt diệt cỏ xấu

Đối với mảnh đất tâm hồn chúng ta cũng vậy. Nếu chúng ta chỉ sám hối suông thì chứng nào vẫn tật nấy, nhưng nếu chúng ta biết ‘trồng’ thêm nhiều ‘cây tốt’ vào mảnh đất màu mỡ của tâm hồn, thì những ‘cây tốt’ nầy sẽ lấn lướt những loài cỏ dại tức là tội lỗi, làm cho tội lỗi khó lòng ngoi lên được. Thế là vừa tránh bớt tội, vừa lập thêm được nhiều công phúc.

Lạy Chúa Giê-su,

Xin giúp chúng con quyết vâng nghe lời Chúa dạy, biết sám hối tội lỗi bằng phương thức trồng cây tốt diệt cỏ xấu, biết tận dụng thời giờ để tham gia vào việc phục vụ Thiên Chúa và con người, biết dồn công sức, tài năng, trí tuệ để phục vụ lợi ích chung… Hy vọng bằng cách nầy, chúng con “trồng được nhiều cây tốt” trên mảnh đất tâm hồn mình. Hy vọng bằng cách nầy, nhiều “cỏ dại” trong tâm hồn chúng con sẽ bị huỷ diệt đồng thời chúng con thu hoạch được nhiều hoa trái thiêng liêng đem lại lợi ích cho đời và cho Chúa.

Linh Mục Inhaxiô Trần Ngà

LORENZO INTERNATIONAL HORSE SHOW