TUẦN CỬU NHẬT - CÂU XIN CHÚA THÁNH LINH 07 ƠN

BẮT ĐẦU TỪ HÔM NAY,TOÀN THỂ GIÁO HỘI LÀM TUẦN CỬU NHẬT KÍNH ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN NGÔI BA THIÊN CHÚA VÀ CẦU XIN THÁNH LINH BẢY ƠN 

TUẦN CỬU NHẬT

CẦU XIN 07 ƠN CẢ ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN

 

Tuần cửu nhật tôn vinh Chúa Thánh Thần là xưa cũ nhất trong các tuần cửu nhật, kể từ khi nó lần đầu tiên được thực hiện dưới sự hướng dẫn của chính Chúa Giêsu, khi người sai các tông đồ của Người trở về Giêrusalem để chờ đợi Chúa Thánh Linh đến vào ngày Hiện Xuông lấn đầu tiên. Nó vẫn là tuần cửu nhật duy nhất chính thức được Giáo Hội quy định. Dâng lên Chúa Ngôi Ba Cực Thánh của Ba Ngôi Thiên Chúa, đó là lời khẩn nài cầu xin ánh sáng,sức mạnh và tình yêu mà mỗi Kitô hữu hết sưc cần đến.

 

 

NGÀY THỨ NHẤT

 

Lạy Chúa Thánh Thần,Chúa của Ánh Sáng!Từ chốn cao xanh trên trời,

Xin hãy ban cho chúng con ánh hào quang chiếu rọi rực rỡ thuần khiết của Người!

 

CHÚA THÁNH THẦN

Chỉ có một điều duy nhất là quan trọng – sự cứu rỗi đời đời. Chỉ có một điều duy nhất, do vậy, là phải sợ - tội lỡi! Tội lỗi là kết quả của sự ngu dốt mê muội, yếu đuồi và thơ ơ nguội lạnh.  Chúa Thánh Thần là Thần Linh Ánh Sáng, Thần Linh Sức Mạnh và Thần Linh Tình Yêu. Với ơn Người ban gấp bảy lần, Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí, làm cho ý chí nên mạnh mẽ và đốt cháy tâm hồn với Tình Yêu Thiên Chúa. Để bảo đảm ơn cứu độ của chúng ta, chúng ta phải kêu cầu Chúa Thánh Linh hằng ngày, vì “ Thánh Linh giúp đỡ sự yếu nhu nhược của chúng ta. Chúng ta không biết phải cầu nguyện thế nào cho đúng. Chính Chúa Thánh Thần gặp gỡ chúng ta.

 

LỜI CẦU NGUYỆN

Lạy Thiên Chúa toàn năng và hằng hữu, Chúa đã đoái thương tái sinh chúng con bằng nước và Thánh Linh, và đã ban ơn tha thứ mọi tội khiên cho chúng con, đã thương đoái gửi từ trời cao xuống trên chúng con Thánh Linh Bảy Ơn, Thần Khí Khôn Ngoan, Thần Khí Hiểu Biết, Thần Khí Chỉ Dẫn và Dũng Cảm, Thần Khí Tri Thức và Đạo Đức. Xin hãy đổ tràn đầy lòng chúng con Ơn Kính Sợ Thần Khí Chúa.

 

ĐỌC MỘT KINH LẠY CHA,

MỘT KINH KÍNH MỪNG,

07 LẦN KINH SÁNG DANH

MỖI NGÀY MỘT PHÚT VỚI MẸ MARIA

TA SẼ NGHIỂN NÁT ĐẦU CON RẮN

Năm 1919, sau khi Antonie Radler (1899 -1991) bị lây bệnh cúm Tây Ban Nha,Đức Trinh Nữ hiện ra với Bà, đặt tay Mẹ lên tay Bà và chữa Bà lành bệnh. Giữa các năm 1927 và 1936, Antonie làm quản lý cho một trong những hàng thịt của bố Bà,ở Lindau,gần Hồ Constance. Một ngày nọ Gestapo [mật vụ Đức quốc xã.BTGH] đến và ra lệnh cho Bà phải thay bức hoạ Đức Trinh Nữ bằng hình của lãnh tụ [Hitler]. Bà được lệnh phải chào ông ta theo kiểu Đức quốc xã :”Heil Hitler”, thay vì lời chào thông dụng vùng Bavière “Gruss Gott” (chúc mừng Thiên Chúa). Antonie không vâng theo các mệnh lệnh nầy và vì thế vừa vặn thoát nhiều lần bị mưu sát,kể cả bị dìm cho chết đuối. Bà nói rằng có một người đi xe đạp bí ẩn đã bảo vệ Bà, mà Ba gọi là “thiên thần hộ thủ trên một chiếc xe đạp”. Để bày tỏ lòng biết ơn của Bà, cha mẹ Bà xây lên một hang đá Lộ Đức nhỏ trong khu vuờn nhà họ, được Cha quản xứ Basch làm phép vào ngày 11.10.1936. Tháng tiếp đó, Bức tượng mỉm cười với Bà. Bà nhận được lời cầu nguyện nầy trong một thông điệp :” Lạy Đức Bà Chiến Thắng của chúng con, Đấng được ơn vô nhiễm thai, xin cầu cho chúng con”. Ngày 15.12.1936, ngày trong tuần bát nhật lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, đang khi Bà đang lần hạt mầu nhiệm sự thương thứ ba trước hang đá Lộ Đức nầy, thì Antonie nghe “các ca đoàn thiên thần” hát : “Lạy Đức Maria! Đấng Không Vết nhơ tì ố, Đấng vô nhiễm thai, Đức Bà Chiến Thắng Qúy yêu, xin cầu cho chúng con”.

Ngày 22.02.1938, vào khoảng 6: 30 sáng, Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với Cecilia Geyer :”Tôi nghe một cái gì đó như là một tiếng thầm thì nhẹ và sau đó Mẹ Thiên Chúa xuất hiện từ một đám mây sáng cứ lớn dần,trông giống hệt bức tượng ở Wigratzbad [thôn nhỏ ở Đức,nơi có trụ sở Huynh Đoàn Linh Mục Thánh Phêrô, lập ra chủng viện đầu tiên của Hội,nay vẫn hoạt động rất hiệu quả, đã đón rất nhiều chức sắc cao cấp Giáo Hội nỗi tiếng như các hồng y Mayer,RATZINGER,Gagnon,Stickler,Goer,cũng như nhiều tổng giám mục và giám mục. BTGH. X. câu chuyện NGÀY MỒNG MỘT]. Thình lình tôi thấy mình đang ở bên trong hang đá ấy. Đấng hiện ra nói với tôi :” Hãy xây một nhà nguyện cho Ta ở đây (..) Ta sẽ dùng bàn chân Ta mà nghiền nát đầu con rắn hoả ngục (..). Người ta sẽ đến nơi nầy rất đông và Ta sẽ đổ dòng thác ơn lành xuống trên họ. Thánh Giuse, Thánh Antôn và các linh hồn nơi luyện ngục sẽ trợ giúp cho Antonie”. Bà vĩ đại ra lệnh :” Bây giờ con hãy đi thờ lạy Con Chí Thánh của Ta trong Bí tích Thánh Thể”. Cecilia hỏi :”Con có thể làm điều nầy ở đâu vậy?  Ngay lúc nầy, Thánh Thể không được trưng bày ở nơi nào hết”. “Và rồi, trước con mắt sững sờ của tôi, một nhà nguyện hiện ra ngay tại nơi đã được chỉ cho tôi (…). Bên trong nhà nguyện, trên bàn thờ, Chúa Giêsu ngồi trên ngai sáng ngời,đang chiếu ra những tia sáng tuyệt diệu về mọi hướng”.

Ngày 17.06.1938, chính phủ cho phép xây dựng nhà nguyện dâng kính “Đức Bà Yêu Dấu của Chúng Ta, Mẹ Chiến Thắng”. Viẹc xây cất khởi đầu ngày 02.07.1938, trên mảnh đất do cha mẹ Antonie tặng. Lễ khánh thành được dự trù vào ngày 08.12,lễ kính Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,nhưng Antonie lại bị Đức quốc xã bắt giữ ngày 21.11, bị ném vào nhà tù chung và không ngừng bị hỏi cung. Trong đêm 07.12,Antonie nhìn thấy một đám mây to lớn nỗi lên bên trong phòng giam của Cô và thình lình Đức Trinh Nữ hiện ra với Cô,báo cho biết Cô sắp được thả ra : Cô gái sẽ ăn lễ Giáng Dinh với gia đình. Đức Bà dạy Cô cầu nguyện với Chúa Hài Nhi, kinh mà ngày nay người ta vẫn đọc tại linh địa nầy. Antonie được phóng thích ngày 18.12. Kể từ năm ấy, con số người hành hương đến viếng linh địa Wigratzbad cứ tăng dần.

MỖI NGÀY MỘT PHÚT VỚI MẸ MARIA

TẬN HIẾN CHO CHÚA GIÊSU QUA ĐỨC MARIA

Trải qua bao thế kỷ,các Kitô hữu cố tìm một cách đầy đủ nhất để hiểu biết,yêu mến và phục vụ Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần – đã dâng đời sống tận hiến cho Chúa GiÊsu qua Đức Trinh Nữ Maria. Sự tận hiến nầy,được thực hiện trong tình yêu và lòng sùng đạo, dựa một cách vững chắc trên những chân lý thần học, rằng :

-  Thiên Chúa đã tạo dựng thế giới để nêu ra và chia sẻ tình yêu,lòng nhân hậu và hành động của Chúa với con người, vốn được dựng nên cho mục đích nầy theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa.

- Thiên Chúa – vì sự thành toàn trọn vẹn nhất mục đích của Công cuộc sáng tạo nơi những con người và nơi thế giới – đã rũ tình thương ban cho Đức Maria tràn đầy ân phúc và kêu gọi Mẹ - với sự đồng ý của Mẹ - chia sẻ trong tư cách hoàn toàn nhân loại hành động của Chúa cho sự cứu chuộc và canh tân thế giới đang sa ngã.

Thiên Chúa phú ban cho Đức Maria những đặc ân và đặc quyền như sau:

1). Thiên chức làm mẹ Thiên Chúa, chia sẻ với Chúa Cha tư cách làm cha làm mẹ của Chúa Giêsu, Thiên Chúa thật và là người thật, Lời Thiên Chúa Nhập Thể cứu chuộc.

2). Trọn đời đồng trinh vì sự kết hợp thân mật và hợp tác gần gũi của Mẹ với Chúa Giêsu, với tứ cách đồng công cứu chuộc chia sẻ tác vụ và hy lễ cứu chuộc của Chúa Giêsu.

3). Linh hồn và Xác Lên Trời, vì sự kết hợp và hợp tác tiếp tục của Mẹ với Chúa Giêsu

Đức Bà đã được chỉ định là mẹ yêu thương tinh thần của mọi người và của Giáo Hội; là trạng sư đầy lòng thương xót con người và là đấng bầu cử với Chúa Cha; đấng trung gian phổ quát và là đấng ban phát cho thế giới ơn phúc của Chúa, là ánh sáng,lá sự khôn ngoan và sức mạnh của Chúa Thánh Thần; và là Hoàng hậu cầm quyền trờ đất một cách quan phòng.

Tóm lại, chúng ta tận hiến cho Chúa Giêsu qua Đức Maria vì, là vô nhiễm, khiêm nhường, mở rộng, đầy ân phúc và kết hợp mật thiết với Con chí thánh của Mẹ, Mẹ là mẫu gương cho đời sống thiêng liêng của con người và tiếp tục ở trên trời cũng một sự hợp nhất như vậy, vị trạng sư và đấng trung gian được Thiên Chúa tuyển chọn, hằng bầu cử qua Chúa Con với Chúa Cha để cầu xin cho thế giới và ban phát cho thế giới những ơn lành của Thiên Chúa.

Hồi ức trìu mến của Thánh John Stokes Jr. ( 1920 – 2007)   

MỖI NGÀY MỘT PHÚT VỚI MẸ MARIA

TẬN HIẾN CHO CHÚA GIÊSU QUA ĐỨC MARIA

Trải qua bao thế kỷ,các Kitô hữu cố tìm một cách đầy đủ nhất để hiểu biết,yêu mến và phục vụ Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần – đã dâng đời sống tận hiến cho Chúa GiÊsu qua Đức Trinh Nữ Maria. Sự tận hiến nầy,được thực hiện trong tình yêu và lòng sùng đạo, dựa một cách vững chắc trên những chân lý thần học, rằng :

-  Thiên Chúa đã tạo dựng thế giới để nêu ra và chia sẻ tình yêu,lòng nhân hậu và hành động của Chúa với con người, vốn được dựng nên cho mục đích nầy theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa.

- Thiên Chúa – vì sự thành toàn trọn vẹn nhất mục đích của Công cuộc sáng tạo nơi những con người và nơi thế giới – đã rũ tình thương ban cho Đức Maria tràn đầy ân phúc và kêu gọi Mẹ - với sự đồng ý của Mẹ - chia sẻ trong tư cách hoàn toàn nhân loại hành động của Chúa cho sự cứu chuộc và canh tân thế giới đang sa ngã.

Thiên Chúa phú ban cho Đức Maria những đặc ân và đặc quyền như sau:

1). Thiên chức làm mẹ Thiên Chúa, chia sẻ với Chúa Cha tư cách làm cha làm mẹ của Chúa Giêsu, Thiên Chúa thật và là người thật, Lời Thiên Chúa Nhập Thể cứu chuộc.

2). Trọn đời đồng trinh vì sự kết hợp thân mật và hợp tác gần gũi của Mẹ với Chúa Giêsu, với tứ cách đồng công cứu chuộc chia sẻ tác vụ và hy lễ cứu chuộc của Chúa Giêsu.

3). Linh hồn và Xác Lên Trời, vì sự kết hợp và hợp tác tiếp tục của Mẹ với Chúa Giêsu

Đức Bà đã được chỉ định là mẹ yêu thương tinh thần của mọi người và của Giáo Hội; là trạng sư đầy lòng thương xót con người và là đấng bầu cử với Chúa Cha; đấng trung gian phổ quát và là đấng ban phát cho thế giới ơn phúc của Chúa, là ánh sáng,lá sự khôn ngoan và sức mạnh của Chúa Thánh Thần; và là Hoàng hậu cầm quyền trờ đất một cách quan phòng.

Tóm lại, chúng ta tận hiến cho Chúa Giêsu qua Đức Maria vì, là vô nhiễm, khiêm nhường, mở rộng, đầy ân phúc và kết hợp mật thiết với Con chí thánh của Mẹ, Mẹ là mẫu gương cho đời sống thiêng liêng của con người và tiếp tục ở trên trời cũng một sự hợp nhất như vậy, vị trạng sư và đấng trung gian được Thiên Chúa tuyển chọn, hằng bầu cử qua Chúa Con với Chúa Cha để cầu xin cho thế giới và ban phát cho thế giới những ơn lành của Thiên Chúa.

Hồi ức trìu mến của Thánh John Stokes Jr. ( 1920 – 2007)   

Bai hoc lam nguoi

Con chim ưng của Thành Cát Tư Hãn
Buổi sáng nọ, Thành Cát Tư Hãn và các thuộc hạ của ông đi săn. Thành Cát Tư Hãn mang theo trên cánh tay của ông con chim ưng mà ông yêu thích. Đến trưa không được gì cả, Thành Cát Tư Hãn quay lại chỗ cắm trại, và để khỏi phải cáu kỉnh với đám thuộc hạ, ông rời nhóm, cỡi ngựa đi một mình. Trong sức nóng của mùa Hè, ông khát nước nhưng mọi dòng suối đều khô cạn. Thế rồi, hết sức ngạc nhiên, ông nhìn thấy một dòng nước nhỏ chảy ra từ một tảng đá ngay trước mặt ông.
Ông lấy ra chiếc cốc bằng bạc ra hứng nước. Thật lâu nước mới chảy đầy cốc và, ngay khi ông đưa chiếc cốc lên môi thì con chim ưng bay lên và giật chiếc cốc rồi ném nó xuống đất.
Thành Cát Tư Hãn giận lắm, nhưng vì con chim ưng rất được ông yêu thích nên ông cúi xuống nhặt chiếc cốc lên, lau sạch bụi, và lại hứng nước. Khi nước chỉ mới được nửa cốc, con chim ưng lại lao đến tấn công làm đổ nước.
Lần nầy, ông rút kiếm ra khỏi vỏ, nhặt chiếc cốc và lại hứng nước, vừa canh chừng dòng nước, vừa để ý đến con chim ưng. Ngay lúc ông có đủ nước trong cốc và sắp uống, thì con chim ưng lại bay lên và lao về phía ông. Thành Cát Tư Hãn, với một nhát kiếm, đâm thủng qua lồng ngực con chim.
Dòng nước kia đã khô cạn ; và Thành Cát Tư Hãn leo lên tảng đá để tìm nguồn suối khác. Ông kinh ngạc khi thấy có một vũng nước, và ngay giữa vũng nước đó là xác một con rắn độc nhất của miền đất này. Nếu ông lỡ uống nước đó, chắc hẳn ông đã chết rồi. Thành Cát Tư Hãn quay lại chỗ cắm trại, ôm theo xác của con chim ưng. Ông ra lệnh làm một bức tượng chim bằng vàng, và trên một cánh chim, ông khắc dòng chữ :
“Thậm chí khi một người bạn làm điều gì đó anh không thích, người đó vẫn cứ là bạn của anh”.
Và trên cánh bên kia, ông khắc dòng chữ : “Bất cứ hành động nào được thực hiện trong sự giận dữ đều là hành động đưa đến sự thất bại”.
  

MỖI NGÀY MỘT PHÚT VỚI MẸ MARIA

ĐỨC MARIA MẸ TÌNH YÊU CỦA CHÚNG TA

Không cần phải nói, Đức Bà là mẹ của nhân loại và Mẹ đặc biệt ưu ái các bà mẹ và những ai sống và chăm sóc gia đình và con cái,như Mẹ đã sống trong sự kêết hợp gấn gũi với Con Mẹ và hôn phu của Mẹ.

Tình yêu của Mẹ Maria là tình yêu của một người mẹ dành cho chúng ta là con cái của Me và tình yêu của Mẹ Chúa Giêsu dành cho Con của Mẹ. Đó là tình yêu thuần khiết đã mang đến Đấng Cứu Tinh Nhân loại và nay chỉ đường cho chúng ta, con cái Mẹ, đến với Người. Con đường đến với Thiên Chúa là qua Chúa Giêsu (x. Ga 14,6) và Mẹ của Người muốn nắm tay dẫn chúng ta đến với Người., nơi chúng ta sẽ tìm được an bình và niềm vui vĩnh cửu.

Chính qua tình yêu của Chúa Giêsu mà chúng ta cảm nghiệm được niềm vui trọn vẹn. “Thầy đã nói với các con điều nầy để niềm vui của Thấy ở với các con và niềm vui của các con được trọn vẹn. Đây là mệnh lệnh của Thầy : hãy yêu thương nhau,như Thầy đã yêu thương các con” (Ga 15, 11- 12)
   

MỖI NGÀY MỘT PHÚT VỚI MẸ MARIA

ĐỨC MARIA GIÚP TÔI HIỂU CHÚA KITÔ.

Với Agnès von Kirchbach, nữ thần học gia tin lành, tín điều Đức Mẹ Linh Hồn và Xác Lên Trời, được diễn đạt hoà nhã, 

giới thiệu Đức Maria, nữ từ Sion, như  một khuôn mặt của hy vọng.

Với tư cách là một nhà thấn học tin lành, Bà có nhìn nhận một vị trí đặc biệt cho Đức Maria không?

AGNÈS VON KIRCHBACH :   Trái với những gì nhiều tín hữu Công giáo suy nghĩ, Đức Maria chiếm một vị trí như được Kinh Thánh viết nơi tín đồ tin lành. Lòng sung mộ nơi tín hữu Công giáo dựa vào phúc âm Thánh Luca; còn người Tin Lành cảm thấy gần gũi hơn với Thánh Mac-cô. Trong mọi thời kỳ, những kẻ tin đã cảm nhận một sự tò mò muốn biết về tiểu sử, trong khi Sách Thánh đề nghị chúng ta cách đọc thiêng liêng.

Trong các phúc âm, Đức Maria không có một vị trí có tác dụng mang ơn cứu rỗi, nhưng Ngài là người chỉ đường, Ngài giúp chúng ta tiếp cận mầu nhiệm Chúa Kitô. Đức Maria là một người mẹ tiếp cận với đức tin và đi qua bằng một hành trình đặc biệt qua con Mẹ. Thánh Gioan chỉ xưng hô Ngài như là “mẹ Chúa Giêsu”. Chính vì với tư cách là mẹ,mà Ngài tự đặt mình trong tình huống môn đệ. Ngài là đấng đón nhận con mình, chấp nhận con đường của Chúa Giêsu, dù không thể hiểu đối với Ngài.

Trong kinh Magnificat, Đức Maria đảm nhận tất cả những lời hứa trong Cựu Ước. Ngài tự xác định vị trí để có thể đón nhận giao ước phải thực hiện nơi chính mình.Do vậy Đức Maria giúp tôi hiểu mầu nhiệm Chúa Kito6,nhưng không hơn Phe6ro6, Anre6 hay Phaolô. Tôi không thể quy chi Ngài một vị trí đặc biệt, vốn sẽ đặt Ngài cách biệt với những kẻ khác. Hơn nữa, Đức Maria đã được các môn đệ truyến bá tin mừng.

 Bà có thể chấp nhận lời khẳng định của tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Về Trời chăng?

 Mọi phát biểu có hệ thống về giáo lý nằm ngoài sự hiệp nhất của Giáo Hội là một vết thương mới trên con đường hòa giải giữa các Kito6 hữu. Và trong điếu đó, các tín đồ tin lành hết sức buồn bã về những tuyên bố của năm 1950 [Đức Thánh Cha tuyên bố` tín điều Đức Bà Mông Triệu Thăng Thiên. ND]

 Nhưng tín điều nầy, trong công thức đưa ra, trình bày một sự đúng mục và chin chắn đáng ngạc nhiên. Tín điều không nói rằng Đức Maria không chết và do vậy không đưa vào một ý tưởng sai về sự bất tử. Đức Maria đã không biết một số phận nhân loại khác với chúng ta. Nói rằng Đức Maria được tiếp đón hồn và xác, như tín điều khẳ. Đức Bà Mông Triệu Thăng Thiên cho chúng ta thấy rằng giới hạn thể lý không phải là một lời nguyền,nhưng là nơi mà ân sủng chạm tới chúng ta. Việc lấy lại trong vinh quang tương lai không làm giảm bớt thực tại bị giới hạn của cuộc sống chúng ta.

Làm thế nào tín điều nầy có thể nối lại một điều gì đó nơi đức tin của Bà?

Nó nối lại một chiều kích hy vọng. Lời khẳng định rằng sự chết là thực tế, rằng sự phục sinh là thực tế, vượt qua Chúa Kitô. Đức Maria quả thật khoác một khuôn mặt tập thể, “nữ tử Sion”, trong sự nối dài của Cựu Ước. Đức Maria  được đề xuất với chúng ta như gương mặt của kẻ tin. Khi tín điều nói về “sự sống thiên cung”, nó nói về tất cả chúng ta, Giáo Hội, những kẻ sẽ được tiếp đón.